12月26日(土)25時33分
ここに来て、
時間が無くなり、
慌てふためいている。
仕事納めまで2日しかないというのに、
何も出来ていない。
今日はナカヤマも、
やり残した仕事を片づけるために、
休日出勤しているのだが、
私は先ずは「どよう楽市」などの日常的な仕事を、
こなさなければならない。
今年最後の「どよう楽市」は、
山本コウタローさん、太田裕美さん、
タケカワユキヒデさんの3人がゲストだったのだが、
和気あいあいとした、
実に楽しい番組になった。(自画自賛?)
3人が3人とも、
話に幅と奥行きがある上に、
互いに共鳴・共振しながらのトークだったので、
一人なら出てはこなかったような「秘話」も明かされ、
2時間半の放送では足りないくらいだった。
二人の息子の母親でもある大田裕美さんは、
下の息子さんがサッカーをやっている影響で、
サッカーフリークとなり、
サッカー大国スペインへの移住が夢なのだという。
「サッカーの話になったら、私止まりませんよ。
いいんですか?」と、念を押しながら、
選手の名前がポンポン飛び出し、
昔サッカー選手だったという、
コウタローさん(これも初耳)を唸らせていた。
タケカワさんは、子供が沢山いることでも有名だが、
ずっと昔に施設から引き取ったという養女もいて、
家族は今や総勢20人。
(養女には子供がいるので、タケカワさんは30代で、
「お祖父ちゃん」の仲間入りをした)
毎年1回、年末に全員が集合する時には、
全員でプレゼントの交換会をやるので、
20×19個(自分にはやらないので)のプレゼントが、
タケカワさんの家に山積みされるのだという。
私はタケカワさんは、
もっと意志的に「子沢山」を実践しているのかと、
思っていたのだが、
「ポリシーとか考え方とかじゃなくて、
ふっと気がついたらみんながいたんですよ」と、
大らかに笑っている姿には、
気負いのかけらもなく、自然で、
いい感じだった。
コウタローさんとは、
私の家の近所の自然食品のスーパーマーケットで、
バッタリ会うことが多いのだが、
これまたいつ会っても力みのない、
いい意味での「脱力系男子」で、
つい悩み事でも相談したくなる感じなのである。
今では猫も杓子も「環境」の話をするが、
コウタローさんは70年代から、
環境問題をテーマに掲げ、
伊豆に自然農法の畑を持って自ら作物を作ったり、
1986年からは白鴎大学で、
「地球環境学」を教えたりもしていた。
こうした社会的な視点は、
イメージが先行する芸能界にあっては、
必ずもプラスではないと評されていた時期もあったのだが、
コウタローさん自身は、
怯みもしなければ他人に押しつけもせず、
淡々と新しいライフスタイルを実践しているのである。
少し前までは、
芸能人がチャリティーコンサートを開催したり、
ボランティア活動をすると、
「売名行為」などと言われたものだが、
いつの間にか、やる側の芸能人も協力するファンの側も、
「影響力のある存在だからこそやるべきなのだ」
という考え方に変わってきたのは、とても喜ばしいことだと思う。
(「club willbe 」にサポーティングメンバーとして、
登録してくれている芸能人は、この考えを持っての参加である)
「まだ全員がそうというわけではないんだけど、
子供たちもそろそろ学費がかからなくなってきているから、
少し前からチャリティーを始めたんですよ。
ずっとやりたいと思っていたので、
ようやく実現できて、今凄く嬉しいんです。
来年は、飢餓に苦しんでいるケニアの子供たちを助ける、
『フューチャーキッズ・プロジエクト』をやります!」
と、タケカワさんが言うと、
「人生で大きな節目になったのは、
27歳の時に仕事を辞めてニューヨークに住んだことと、
子供を持ったことだと思うんですけど、
私が地球のことや食べもののこと等が気になり出したのは、
やはり子供の存在が大きいですね。
その意味でも、私もこれからいろんな領域の人と、
コラボレーションをしていきたいと思っているんですよ」
と太田さんも言う。
来年は未曾有の経済危機に襲われると言われてもいるが、
3人のような大人が増えていけば、
まだまだこの国も捨てたものではないと思う。

















































> いい意味での「脱力系男子」、、、コウタローさん自身は、怯みもしなければ
> 他人に押しつけもせず、淡々と新しいライフスタイルを実践しているのである。
> 来年は未曾有の経済危機に襲われると言われてもいるが、、、
退職後は恵まれた家庭環境のお陰で、グローバルに激動する市場経済の遥か圏外で、清貧な生活に安寧できる、それなりの(身の丈に合った)境遇に甘んじています。 晩秋に、ほぼ収穫を終え、今は正月の「もち菜」を残すのみ。 暮れの喧騒をよそに冬枯れの圃場に立ち、荒地の見栄えを良くするための草取りや、来年の実りを確保するために、行燈仕立ての木苺系果樹の剪定作業に余念が無い! 近所の小学生から、「仕事をしない農夫!」・・・と、評判の小生は、冬野菜を作らず、痩せた土地からの搾取は、ほどほどにして、寒風の中で生ゴミ堆肥と醗酵微生物群(菌)を鋤き込み、土壌(地力)回復のために汗を流しています。
従来の(市場経済の恩恵を最大限に享受して生きる)ライフスタイルから早期に脱却しないと、未曾有の経済危機(二番底)に対応できる余力は、もはや無くなっているのでは? 生き方を変え、判断基準や価値基準までも大きく変革できた者だけが、生き残る時代に突入しているのでは?
(text end)
【コメントの続きです。】
年末になり確定申告のため、帳簿を整理し所得の概算を割り出してみると、07年春から荒地を開拓し3年を経て、ようやく圃場での黒字化に目処が付きました。
木苺系ジャム工房(厨房)を作り、高い利益率を生む環境(菜園&果樹園経営の第六次産業化)になるまでには、大きな壁(厨房200万円の資金不足)が存在しますが、改めて荒地に隠されていた地力(農の知力=値力?)を実感しています。
今回の革命?政権は、農業(土)を成長産業として捉え、コンクリートからの脱却を志していますが、設備保全しか知らなかったド素人でも、わずか二年で「農の可能性」を体感できたので、革命(新産業革命)は成功する!・・・と期待しています。
> この国も捨てたものではない、と思う。
【否!】
寺子屋之詩 ※横読みです。
三冬暫就儒生学
千耦還従父老耕
識字粗堪供賦役
不須辛苦慕公卿
南宋の詩人、陸游(放翁)
この清貧の生活に満足し確定申告もしている面城生は、高貴でお金持ちの人々を嫉まないが、、、東大出の宰相(公卿?)ご自身が、租(贈与税)の識字能力に欠けていた事実は驚きであり、この国の将来に憂いを残す!・・・と、感じました。
(text end)